黃偉民易經講堂
2021年6月1日 星期二下午4:00pm
現場直播:
今年六四,維園不准有燭光。
特區政府,如臨大敵,他們懼怕燭光背後的人心。
沒有了維園的燭光如海,1989年6月4日北京天安門廣場,就沒有流過血嗎?
香港人見證了這場歷史慘劇,某程度上參與了這場慘劇的前因後果。是世上唯一對這慘劇念念不忘,每年都有大型悼念活動的城市。
這就是大陸任何城市都無法與香港相提並論的原因。
人心不死,就是香港精神。
強權暴政,企圖改變人心,歷史上從來沒有成功過。
可惜政府官僚不讀歷史。
暴力政治,只會令市民不再相信政府,不可能改變民心。
疫情嚴重,香港人冷淡對待政府的疫苗接種政策。
原因人人都知,就是不信任政府,不想配合林鄭的政策。
什麼獎品,才吸引到你去打針?
子貢問孔子,一個政治領袖的為政之道,輕重取捨。
《論語.顏淵篇》第七章:
子貢問政。
子曰:
足食,足兵,民信之矣。
子貢曰:
必不得已而去,於斯三者何先?
曰:去兵。
子貢曰:
必不得已而去,於斯二者何先?
曰:去食。
自古皆有死,民無信不立。
子貢善問,推理至極。帶出了為政高層次的理念。
政府首重民食是義,惟遇不得已,輕食重信,是臨變的權宜。
孔子認為,一個負責任的政府,有三個基本的要求。
先是足食。
人人都可以豐衣足食,安居樂業。這是大禹治水後,將神州分為九州,每州鑄一大鼎的用心。鼎,是一個大飯煲,政府的存在意義,就是要負責所有人的溫飽問題。才有「調和鼎鼐,燮理陰陽」的要求。
政府負責的那煲飯,要適合所有人吃的,做不到就下台。
第二個要求是足兵。
建立強大的國防,保障人民的性命財產。
做到足食足兵,第三個要求,也是最重要的要求,必須得到人民的信賴。
跟著子貢問,遇著世局大變,客觀環境,無法做到三者俱備,要在這三者中取捨,放棄一樣,應該先放棄那一項呢?
孔子說,那先放棄軍費。
子貢問,如果仍然無法維持呢?帶出孔子的為政最高原則。
孔子說,唯有犧牲經濟建設。大家窮,甚至無飯食。但政治中的大原則,信,必須堅持。人民對政府信心堅定,社會才有力量,等時代危機的非常時期過去,才有重建一切的基礎。
今日下午4:00pm, 在這裡,和YouTube, 和大家見面。